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第四十章 太康失国

“我宁愿就一直这样游荡,直到哪天死在寒风里。”

王邙听完姑获鸟,没什么感触,却有些许荒谬感。

那么多人趋之如骛的东西,却被姑获鸟弃之如敝履,王邙心头难免有些不舒服,他明白,这种感觉就像幼儿园的小朋友里突然出现个不肯跟着大家一起丢手绢后的人一样,那种难言的愤怒与委屈——你凭什么跟大家不一样。

不过,对于在很久以前就品尝过神祇的权与力的姑获鸟来说,它对此可能真的厌倦了——这不过又一个城中人的故事。

正如海鱼不能懂得飞鸟一般,王邙也不能理解姑获鸟,但这并没有什么关系。

“那么,就让兄长永眠在这里吧,让龙族做他的守墓人。”

姑获鸟张开了双翅,中央鸟首上的风翎越发鲜艳,火焰从它身体里透出来,没有与水互相消耗,反而融于水,一时间水火交融,气势竟比来之前强大了许多。

王邙不动声色地将水火排斥开。

姑获鸟昂着头,望向头顶的白幕:“我知道这东西很强,但这挡不住我。”

它似是用尽了毕生的力气,忘我地高声啼叫,长而尖锐的声音让水流与火焰同时沸腾,王邙抵御身体的不适,冷然看着姑获鸟调动周围的水火,化作一道磅礴的流光狠狠地撞在白幕上。

没有什么惊人的动响,澎湃如海潮的能量在与白幕接触瞬间便无声无息地消失了,姑获鸟神色不变。

“再来。”

由它掀起的大潮一波接一波地冲刷着白幕,显然白幕能抵消的能量也是有限的,姑获鸟没有白做功。

它与白幕直接碰撞。

这次有了巨大的轰鸣,王邙隐约感受到地动山摇的感觉,他似乎能看见白幕上有裂痕诞生。

“这个疯子!”王邙猜测这是姑获鸟对自己之前想把它关在这个白幕里的回应,只好匆忙阻止,一边动手一边祈祷这个白幕最好撑久一点。

然后他感受到什么东西掉了下来,定睛一看,姑获鸟摔在自己不远处,摇摇晃晃地站起来,与王邙对视一眼,两者都沉默了。

“我突然想到,要是强行把这东西打破,恐怕它即便能复原也需要很长时间。”姑获鸟虚头巴脑地说:“还是不打扰兄长的安眠了。”

王邙配合着说:“我理解。”

现在姑获鸟大概不会是敌人了。

“那你这次打要怎么出去呢?”王邙严肃地问道。

“该怎么出去就怎么出去。”姑获鸟说得很自然。

王邙没接着说下去,反而转个话题问道:“你知道相吗?”

“象?”

姑获鸟不明所以,疑惑地问道。

“成山君,日主。”

“我自然知道,”姑获鸟恍然,“成山君这个称号我不清楚,不过日主这个称号我就记得了。”

“你问这些干什么呢?现在还记得祂的人可不多了。”

姑获鸟的好奇心很重,漫长的生命没有磨灭它对事物的好奇,或者说,它靠着好奇与其他信念才在这些年保持自己。

自己的地盘里,王邙觉得可以坦诚相待,就将前往昆仑的任务,还有甘子平所建议的寻求大羿的帮助一起给说了。

姑获鸟听完似乎愣了很久,然后疯狂大笑。

“哈哈哈……”

“哈哈哈……”

“哈哈哈……彼其娘,彼其娘!唔唔……”

嗯?在王邙不善的眼光中,姑获鸟边笑边把不慎放出来的某鸟首再塞回去。

“咳咳,哪个机灵鬼给你出的主意,让大羿帮你完成相的请求?”

姑获鸟笑够了,好整以暇地说道。

王邙很讨厌这种卖关子的行为,但并不打算立即打断它,因为这更方便自己套出更多消息来。

他耐心地问道:“这有什么问题吗?”

“你知道相是谁吗?看来不知道。”姑获鸟说,“那你知道后羿射日的故事吗?”

“不是说后羿射日是错的,只有大羿射日吗?”王邙疑惑道。

“不,”姑获鸟却给了个截然不同的说法,“大羿射日,后羿射日都是有的,不过描述的不是同一件事情罢了!”

“大羿射的是十日,是帝俊九子。而后羿射的,是夏王太康,也就是你所说的相!”

“至于相,他的来历很复杂,简单来说的话,他是俊的儿子,在帝俊承认对父亲的失败后,随整个俊部落并入到黄帝部落内,听说混得还不错,只是后来不知道怎么惹出了帝尧,一家子的下场都很凄惨。”

“哦,他就是大羿手下逃生的那一位,算起来也是仅存的帝俊血裔了,至于再往后他是怎么出任夏王的,跟后羿又是怎么一回事,我就不清楚了。

毕竟那时候我已经沉睡了。”

王邙问道:“那后羿与大羿……”

姑获鸟意犹未尽地说完这些不知真假的东西,闻言神秘地笑道:“这个倒确实是两个人,不过大概是有一些关系的。”

果然是家有一老如有一宝,王邙心理感慨道,要不是知晓了此中关节,冒冒然地找到了大羿,恐怕没有什么好下场,有个存活了许多年的家伙确实能提供不少要紧信息。

“这倒是让人头疼。”感慨过后,王邙犯了难,“那我去哪里找度过弱水的方法呢?”

说着说着,王邙看向了姑获鸟。

后者赶忙摇头,“我也没办法,上次我去昆仑的时候,同样为弱水所阻挡,你怕是还得去找大羿。”

“你就非要去吗,相那家伙鸽了他又怎样?”

ps1:即使帝俊大概确有其人,但不是洪荒小说里所说的妖族天帝,而是俊部族的古帝,后来在黄帝的征服中与青帝(伏羲)部族,九黎(蚩尤)部族,炎帝部族等等,一起形成了炎黄的最初版图。

Ps2:相在历史上是仲康之子,少康之父,而非太康,本书中的形象为个人创作,请勿误解。

Ps3:日主的事迹不显于史书,因此成山君这个称号是个人创作,取于“日主……祀于成山”,而且‘日主’在历史上与‘相’也没有任何联系。